Usando le pratiche buddiste per accettare la responsabilità nel matrimonio

È illuminante pensare alla consulenza matrimoniale come a un laboratorio in cui le idee dell'Oriente e dell'Occidente vengono mescolate insieme in un grande calderone alchemico, producendo cambiamenti catalitici, nuove idee e nuovi angoli da cui possiamo vedere le relazioni.

Se avessimo scelto di concentrarci su una sola idea che beneficia di questa fertilizzazione incrociata sul campo, sarebbe l'auto-responsabilità. Dopo aver studiato e praticato la terapia matrimoniale negli ultimi tre decenni, apprezzo profondamente quegli esperti che sostengono che questa abilità dell'adulto maturo - essere in grado di ammettere dove abbiamo torto o addormentato - è il sine qua non di un matrimonio felice.

In effetti, la magia e l'alchimia del matrimonio ci richiedono di fare un passo avanti e diventare maturi, di assumerci la responsabilità del nostro Dreck. Fortunatamente, trovo che i miei clienti risuonano con questa idea fondamentale. Ma la sfida è che la maggior parte di noi lo trova intellettualmente sensibile, ma è molto più difficile da mettere in pratica. Nella consulenza matrimoniale, è qui che ci viene davvero chiesto di farlo stirata.

Assumersi la responsabilità per le tue cose

L'auto-responsabilità consiste nel fare il primo passo per possedere le nostre cose; È un'abilità relazionale, sì, ma prima è un impegno che prendiamo per essere semplicemente onesti e riconoscere una verità fondamentale: tutti creiamo la nostra sofferenza. (E facciamo un buon lavoro nel creazione di sofferenza nel matrimonio.)

Questo impegno all'inizio non è facile ed è spesso un lavoro difficile e stimolante. Credimi, vengo dalla mia esperienza personale e so quanto sia difficile. Ma anche se all'inizio è difficile, le ricompense e la soddisfazione sono grandi e ci lasciano una vera compassione e una cura senza giudizio per coloro che fanno anche il viaggio.

Etica universale

Quando vedo i clienti come un consulente matrimoniale buddista, non chiedo loro di diventare buddisti, ma semplicemente di vedere questo intervento come parte di ciò che la sua santità il Dalai Lama chiama "Etica universale.'Sostiene che molte delle pratiche del buddismo possono essere applicate indipendentemente dall'orientamento religioso di uno.

Quindi, con questo in mente, in questo articolo e il prossimo, guardiamo le abilità della tradizione buddista che possono essere particolarmente utili per aiutare il nostro senso di auto -responsabilità - consapevolezza, addestrando i nostri personaggi a diventare più etici e la pratica di compassione.

1. Consapevolezza

Cominciamo con la consapevolezza. Ci sono molte cose meravigliose da guadagnare dalla pratica della consapevolezza e ha ricevuto una grande quantità di ricerca scientifica. Questa pratica, che è fondamentalmente una forma di meditazione, ci aiuta a diventare più maturi e più in grado di assumersi la responsabilità per i nostri pensieri, parole e azioni. Facilita questa crescita rallentando abbastanza da poter effettivamente Vedere noi stessi, in ogni momento di cognizione, parola o azione.

2. Autocoscienza

Questa autocoscienza è fondamentale per l'apprendimento dell'autocontrollo. Non possiamo cambiare nulla a cui non assistiamo. Il secondo vantaggio della consapevolezza consapevole, dopo aver rallentato le nostre menti, è che crea un senso interno di spaziosità. Questo è uno spazio interno in cui possiamo iniziare a identificare le connessioni tra le nostre convinzioni, sentimenti e azioni. Allo stesso modo, nella terapia cognitiva, aiutiamo il cliente a scavare fino alle loro malsane convinzioni fondamentali, chiediamo se sono valide e quindi vediamo come queste credenze guidano le nostre emozioni e comportamenti.

Se aggiungiamo capacità di consapevolezza a questa strategia, non possiamo solo mettere in discussione queste credenze, come facciamo nella terapia cognitiva, ma possiamo anche creare un'atmosfera di guarigione e compassionevole nelle nostre menti. Questo spazio sacro ci consente di vedere da dove provengono le nostre credenze malsane, quanto sono tossiche e incoraggia i principi più nuovi, compassionevoli e più saggi per entrare nella nostra psiche.

Ad esempio, un uomo può spesso sentirsi completamente frustrato semplicemente dalle critiche di sua moglie, diciamo, quanti soldi guadagna. Con una consapevole curiosità, quest'uomo potrebbe affondare e vedere perché la sua critica fa male. Forse ha a che fare con il valore supremo che mette sul reddito come misura della virilità.

Andando più in profondità scoprirà che ha avuto questa convinzione malsana per secoli, dal momento che l'infanzia probabilmente, e forse c'è un altro modo di trovare il suo senso di autostima. Con l'attenta attenzione che la pratica della consapevolezza porta e con i ricordi del suo insegnante di meditazione, scoprirà che esiste una dimensione completamente nuova, gioiosa e precedente.

Questo è il terzo vantaggio, quello di guarigione. Questa nuova scoperta produce un uomo molto meno difensivo per le osservazioni del suo partner, più maturo sui valori che pone su persone e cose e molto più in grado di generare un naturale senso di benessere. Un uomo auto-rispondente.

Nel prossimo articolo, esamineremo come la formazione della mente nelle pratiche etiche porti un intero altro capitolo di rispetto per noi stessi e i nostri partner, bambini e familiari allargati. E poi passeremo al livello più profondo della pratica buddista per le relazioni, di quello dell'amorevole gentilezza.