Perché il satyabhama di Krishna potrebbe essere stato una femminista esperta

Se Radha sta per l'amore giovane e ribelle, Rukmini per una determinata devozione, Satyabhama caratterizza un partner esigente e persino possessivo. La natura della relazione di Krishna con la sua seconda moglie principale è meglio descritta come infuocata - un rosso tra i pastelli per così dire. Ciò diventa evidente dai numerosi episodi della mitologia tra cui la coppia divina.

Chi è Satyabhama?

Sommario

• Chi è Satyabhama?
  • La lucentezza della verità
  • Co-moglie, co-guerra
  • Era satyabhama geloso di altre mogli di Krishna?

Il temperamento volatile di Satyabhama può essere attribuito al fatto che è un'incarnazione della dea terrestre, Bhudevi. A differenza del giocoso ma docile Lakshmi, Bhudevi è un archetipo di donna primordiale e selvaggio. Tali donne, anche se sposate, si sottomettono all'autorità di nessuno. In effetti, nell'India meridionale, l'idea che Vishnu abbia due mogli: Sridevi (Lakshmi) e Bhudevi è piuttosto popolare. Disegna dal mito dell'avatar Varaha. Vishnu nella sua forma di cinghiale salvò la dea terrestre da sotto i mari primordiali, dove il demone, Hiranyaksha l'aveva catturata. Mentre Bhudevi prende il suo soccorritore come marito in questa storia, ha la possibilità di restituire il favore nella sua forma di Satyabhama.

La lucentezza della verità

Non sappiamo molto della nascita di Satyabhama, tranne per il fatto che è la figlia di Satrajit - un re Yadava e il Tesoriere reale di Dwarka. La rissa di Krishna con Satrajit sulla gemma di Syamantaka è un'altra storia, ma culmina nel matrimonio di Krishna con tutte e tre le figlie di Satrajit - Vratini, Prasvapini e Satyabhama.

È interessante notare che sebbene Krishna rifiuti di prendere la preziosa gemma di Syamantaka di Satrajit, diventa Satyabhama nell'affare, il cui nome significa "Lustre della verità".

Satyabhama, quindi, diventa il gioiello metaforico che Krishna porta comunque a casa. Sebbene il loro matrimonio sia "transazionale" all'inizio, Satyabhama ha presto una pretesa sulla sua parte di amore da Krishna ..

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Co-moglie, co-guerra

Sebbene una co-moglie tra gli otto coniugi principali di Krishna (insieme come il Ashta Bharyas), Satyabhama si rifiuta di essere una "brava moglie lil" e stare a casa. Come vero Ardhangini (Letteralmente, metà del coniuge), ha chiesto di accompagnare Krishna ovunque, incluso il campo di battaglia. Krishna la abbandonò, sapendo che non era solo una guerriera addestrata e capace, ma anche parte di un dramma più ampio destinato a svolgersi.

Un potente asura, Naraka a.K.UN. Bhauma una volta aveva ottenuto un vantaggio da Brahma che nessuno sarebbe stato in grado di ucciderlo tranne sua madre, la dea della terra Bhudevi. Drunk on Power, Narakasura ha vinto tutti i re e gli dei, ha sconfitto Indra e ha preso Amaravati.

Aveva persino l'audacia di rubare la madre di tutti gli dei - gli orecchini di Aditi e ha rapito 16.000 principesse. Gli dei e i saggi hanno convocato Krishna per chiedere aiuto, e ha deciso di andare in guerra con Narakasura.

Quando Satyabhama ne ha sentito parlare, voleva venire in modo che potesse vendicare Aditi, un parente divino. Krishna e Satyabhama, quindi, si sono avventurati in battaglia. Satyabhama era veramente la moglie guerriera di Krishna.

Ne seguì un grande combattimento e ad un certo punto Krishna viene ferito e reso incosciente da Narakasura. Questo infuriato satyabhama e accusato di tutta la sua furia, attaccò e uccise Narakasura. Come incarnazione di Bhudevi (e quindi, la madre di Narakasura), è stata in grado di liberare la terra dai suoi terrori, mentre onorava il vantaggio di Brahma. Ma mentre giaceva morendo, Narakasura chiese a sua "madre" per un altro vantaggio. Che il mondo possa ricordarlo non con malizia ma gioia, e che il giorno della sua morte viene celebrato ogni anno. Questo mito è il motivo dietro la celebrazione rituale di Naraka Chaturashi su Diwali.

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Era satyabhama geloso di altre mogli di Krishna?

Lo spirito competitivo di Satyabhama non si fermò sul campo di battaglia e la lotta per l'attenzione era una costante nella sua vita. Ci sono numerose storie della sua rivalità con Rukmini, ma sono realizzate in modo coerente per mostrare come l'amore altruistico del primo sia migliore della possessività di Satyabhama. Una donna esigente non è idealizzata nelle mitologie patriarcali, ma le femministe di oggi ammireranno il suo spirito esuberante. La storia dell'albero di parijata è uno di questi esempio.

Una volta, Krishna portò Rukmini un dono di alcuni fiori dal divino albero di parijata. Guidato dalla gelosia (o forse un bisogno di uguaglianza?), Satyabhama chiese a suo marito di portarle anche quei fiori. Krishna la abbandonò di nuovo e si offrì di portarle non solo fiori ma l'intero albero di parijata. La porta avanti sulla Garuda e va ad Amaravati, nella dimora di Indra, dove si trova l'albero di parijata. Satyabhama sradica l'albero, e dopo una grande rissa, l'albero viene riportato sulla terra e piantato nel giardino di Satyabhama, ed è felice - almeno per un po 'di tempo. Si sente vittoriosa, ma il suo orgoglio viene prima di una caduta. I rami crescono in modo tale che i fiori cadono tutti nel giardino di Rukmini e Satyabhama devono mangiare una torta umile. Anche nell'incidente di Tulabharam, Rukmini le è meglio.

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Non si può fare a meno di sentirsi male per Satyabhama il cui modo di cercare amore può sembrare egoista ma non è meno ardente. Questa donna è fedele alla sua natura e le voci il suo bisogno di amore. Non è né timida né paziente e non sarà domata dalle aspettative sociali. Satyabhama è una donna difficile da amare, ma sicuramente degno. Sei d'accordo?

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