Ecco come la forza di Savitri ha salvato la vita di suo marito Satyavan

C'era un'altra donna dedicata al suo dovere come Draupadi?

Sommario

• C'era un'altra donna dedicata al suo dovere come Draupadi?
  • Può esserci un'altra donna come lei?
  • Ho scelto l'uomo, anche se è maledetto
  • Al momento stabilito, appare il dio della morte
  • Il sacrificio non implica debolezza, ma forza

Yudhisthira, la Pandava maggiore (a quel tempo), medita gli eventi del passato che lo hanno ridotto a un imperatore in esilio, tutti a causa dei suoi errori in giudizio. Non poteva incolpare i Kaurava per aver imbrogliato nel gioco dei dadi; Ha incolpato la sua scelta di suonarlo due volte. Come se una volta non fosse bastato. Non solo gli aveva portato a loro cedere il loro bellissimo palazzo ai loro cento cugini, ma aveva anche avvicinato Draupadi all'essere sprofondato. Non era stato per il tempestivo intervento di Krishna, sicuramente avrebbe ..

Più pensa così, meglio capisce l'impegno di Draupadi nei loro confronti. Nonostante ciò che le era stato fatto a causa delle sue scelte, aveva scelto di essere esiliata con loro.

Nonostante ciò che le era stato fatto a causa delle sue scelte, aveva scelto di essere esiliata con loro.

Aveva la scelta di tornare a Kampilya, ma non l'ha fatto.

I Pandava non erano perfetti nonostante la reputazione di essere sul lato destro del dharma. Avevano tutti caratteristiche e difetti diversi. Mentre insieme, significavano la perfezione; Individualmente, erano persone imperfette. E Draupadi li ha completati. Si è attaccata a loro nonostante tutto.

Può esserci un'altra donna come lei?

Mentre era nelle foreste, il saggio Markandeya li visita. Yudhisthira ha una domanda per lui. C'era una donna nella storia che era devota a suo marito come Draupadi era ai Pandava? Sage Markandeya gli dà l'esempio di Satyavan e Savitri.

Molto prima degli eventi del Mahabharata, il re di Madra, Aswapati, vive come un asceta per molti anni e offre oblazioni al dio del sole. La sua consorte è Malavi. Un giorno, desidera che un figlio nascesse da lui. Il sole Dio lo benedice invece con una figlia. In onore del dio, chiamano il suo savitri.

È così bella e pura che intimidisce gli uomini nelle vicinanze. Quando raggiunge l'età del matrimonio, nessun uomo avrebbe chiesto la sua mano. Quindi suo padre le chiede di trovarne uno da sola. A tale scopo, si mette su un pellegrinaggio e trova un giovane di nome Satyavan, che è il figlio di un re cieco di nome Dyumatsena del regno di Salva. Quest'ultimo aveva perso tutto e vive nella foresta con sua moglie e suo figlio.

Lettura correlata: Perché la decisione di Gandhari di bendarsi si sbagliava

Ho scelto l'uomo, anche se è maledetto

Savitri torna a casa per trovare il saggio Narada che parla con suo padre. Il saggio gli dice che sebbene Savitri avesse scelto un uomo che, senza dubbio, era perfetto, aveva fatto una scelta sbagliata. Il saggio li informe che Satyavan è destinato a morire in un anno. Suo padre le supplica, ma Savitri lo convince che ha già scelto e non lo farà più. Aswapati si inchina alla sua richiesta.

Savitri e Satyavan si sposano con Great Pomp. E poi va a vivere a casa di suo marito, come è usanza, nella foresta. Rinuncia al suo abbigliamento reale e prende la maschera di un eremita. Serve suo marito e i suoi suoceri come moglie ere rispettosa.

Tre giorni prima della morte di Satyavan, prende un voto di digiuno e veglia. Suo suocero le dice che è dura con se stessa. Savitri, tuttavia, gli dice del suo giuramento e che deve completare le austerità. Dyumatsena offre il suo supporto dopo molta deliberazione.

Quando arriva il giorno, chiede a Dyumatsena il suo permesso di seguire suo figlio dopo la sua morte. Poiché, finora, non aveva chiesto nulla, concede il suo desiderio.

Lettura correlata: La storia poco conosciuta dell'amore di Urila per Lakshmana nel Ramayana

Al momento stabilito, appare il dio della morte

Insieme, la coppia sposata va nella foresta per tagliare il legno e trovare il legname. Satyavan diventa debole e posa la testa in grembo. Yama, il dio della morte, viene a raccogliere l'anima di Satyavan. Savitri segue il dio della morte, che fa tutto il suo potere per dissuaderla dal seguire.

Ogni volta che cerca di convincerla che i suoi tentativi sono inutili, offre la sua saggezza elogiando Dharma, Tantra e Yama stesso. Impressionato, Yama le chiede di chiedere qualsiasi vantaggio, salvo la vita di suo marito. Quindi chiede che venga restituito la vista di suo suocero, per un centinaio di bambini per suo padre, e poi, infine, un centinaio di bambini per se stessa e Satyavan. Yama si rende conto di aver chiesto indirettamente la vita di Satyavan, poiché l'ultimo vantaggio ha richiesto a Satyavan di essere vivo. Colpito dalla sua dedizione e persistenza, le offre un altro vantaggio; Questa volta, tralascia le sue precedenti condizioni. Savitri, in quell'istante, chiede di restaurare la vita di suo marito. Yama lo fa ed entrambi tornano nella loro casa forestale.

Il sacrificio non implica debolezza, ma forza

Ora, sia Draupadi che Savitri si sono dedicati alle persone che amano. Avitri hanno avuto tre doni e è riuscita a salvare la vita di suo marito. A Draupadi ricevettero anche tre boons, che era solita ottenere qualunque cosa i suoi mariti avessero perso con loro. La morale qui (ci può essere molti morali; scelgo di prendere questo) è la loro comprensione sull'amore, che è la base per tutta l'umanità. Da qui può sembrare che siano solo le donne a sacrificare. Mentre, in effetti, è vero (le donne hanno sacrificato molto e il nostro folklore ha storie in cui la donna viene mostrata come sottomessa ma forte in un modo diverso (considera Draupadi e Savitri)), se si rimuove l'angolo di equalità di genere, si può solo indurre che per amore per persistere, è richiesta la dedizione. Più di questo, devozione l'uno con l'altro.

L'amore arriva in modi diversi, quindi quando colpisce, non si dovrebbe mai perdere questa opportunità. Solo la dedicata può trovare la vera felicità nell'amore.