Il giuramento di Bheeshma qual era la vera ragione dietro di esso?

Pitamaha Bheeshma ha rinunciato ai suoi diritti al trono di Hastinapura per far sì che suo padre Shantanu una nuova moglie, Satyavati. Non solo, è anche andato al punto di abbracciare il celibato per tutta la vita, solo per garantire la regalità ai figli di Satyavati. Per noi, la cosiddetta magnanimità di Bheeshma è stata una delle più grandi misteri del Mahabharata.

Il pratigya di Bheeshma era totalmente altruista?

Sommario

• Il pratigya di Bheeshma era totalmente altruista?
  • Bheeshma ha reso suo padre terribile
  • Ma perché dovrebbe vendicarsi di suo padre?
  • Suo padre gli diede un vantaggio
  • Bheeshma era incapace di avere figli?
  • I Kaurava avevano una storia di impotenza
  • Satyavati portava la serie
  • Come Bheeshma e Satyavati erano effettivamente correlati
  • La storia preoccupante di Uparichar
  • Dubbi sul giuramento del celibato

Ha fatto tutto questo, apparentemente, per rendere felice suo padre! Mantenendo il padre completamente al buio, il figlio "giusto" è andato a un estremo così incredibile. Un tale feroce scarico del servizio filiale è semplicemente inaudito. Solo, era così ciecamente assediato nell'auto-gratificazione narcisistica che non gli importava di considerare se un buon padre potesse essere reso felice in quel modo né gli importava di sapere da suo padre cosa voleva effettivamente. Forse è il momento amaro di cui siamo prodotti, o semplicemente la sfortunata evoluzione della psiche umana nei confronti del cinismo nel corso degli anni che ci disolve ad accettare questo atto di Bheeshma come una pura magnanimità senza un pizzico di sale.

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Bheeshma ha reso suo padre terribile

Bheeshma non si rendeva conto che nella sua ricerca spericolata per essere un bravo figlio, in realtà finì per far sembrare suo padre un pervertito libidoso e sminuì suo padre di fronte a uno spavaldo sacrificio? Shantanu è stato sottoposto a critiche segrete in tutta la Società per privare il figlio maggiore, e la sua immagine ha preso un pestaggio serio.

Rimase come un esempio di un padre indegno di un nobile figlio. Era quello che Bheeshma voleva effettivamente? In realtà si vendicava di suo padre - a sue spese, tuttavia?

Ma perché dovrebbe vendicarsi di suo padre?

Bheeshma era un'incarnazione di una divinità elementare. C'erano otto di questi vasus. Un giorno avevano scontato il saggio Vashishtha dalle loro azioni e avevano sostenuto la sua ira. Vashishtha li ha maledetti per nascere come esseri umani e trascorrere una vita sulla terra. Questi otto Vasus sono nati da Shantanu e Ganga uno per uno e Ganga li uccidevano subito dopo la loro nascita, solo per salvarli dalla vita terrena.

Ma Shantanu ha protestato un giorno e le ha impedito di uccidere l'ottavo figlio. Bheeshma era questo ottavo figlio. A causa dell'interferenza di Shantanu, l'ottavo Vasu non poteva essere recuperato immediatamente e doveva trascorrere un tempo molto molto lungo su questa terra.

Bheeshma ha sopportato consapevolmente o subconsciamente suo padre un rancore sinistro per non averlo permesso di tornare alla divinità? L'altro Vasus Curse Shantanu ha segretamente?

Suo padre gli diede un vantaggio

Ma Shantanu ha dato a Bheeshma il vantaggio di Icchhamrityu - Bheeshma potrebbe scegliere il tempo della sua morte. Allora perché Bheeshma non ha scelto la morte immediatamente dopo aver fatto tornare il vantaggio nella sua forma divina di un Vasu?

Forse, era un messaggio criptico di Vyasadeva che si innamora gradualmente di questo mondo mortale, nonostante la sua divinità e non vuole liberarsi dalla magia di questo mondo così facilmente.

Persino un uomo abbandonato come Bheeshma, che non aveva regno per governare, nessun amico di cui fidarsi, nessuna donna di cui amare, nessun bambino per portare la sua eredità voleva vivere così disperatamente.

Bheeshma era incapace di avere figli?

Possiamo sospettare un'altra possibilità? Potrebbe essere il caso che Bheeshma fosse medico non idoneo ai figli e quindi, non poteva essere preso in considerazione per il trono? Il fratello maggiore di Shantanu Devapi aveva la lebbra ed era stato ignorato per la regalità. Dhritarashtra, essendo cieco, fu messo da parte e Pandu, il suo giovane, divenne il re. C'erano molti di questi casi all'interno della famiglia Kuru stessa. Se Bheeshma avesse solo rinunciato ai suoi diritti e si fosse fermata lì, probabilmente non avremmo dubitato della sua grandezza. Ma il giuramento del celibato di Bheeshma è troppo difficile da digerire, forse una produzione dei nostri tempi cinici.

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I Kaurava avevano una storia di impotenza

I Kaurava (i discendenti di Kuru), che erano un sottoclan dell'antica dinastia Puru, avevano una storia di impotenza che cadeva su generazioni diverse. Vichitraveerya, figlio di Satyavati, non poteva fare il padre di nessun bambino nella sua vita coniugale con due mogli che durano per più di sette anni.

Dopo la sua prematura morte, Vyasadeva, che era un altro figlio di Satyavati dalla sua precedente alleanza con Rishi Parashar, doveva essere nominato per impregnare le due mogli di Vichitraveerya Ambika e Ambalika per dare alla luce Dhritarashtra e Pandu.

L'impotenza di Pandu era un fatto ben noto. Sebbene lo stesso Vyasadeva fosse molto virile, si diceva che suo figlio Shukdeva avesse raggiunto il più alto grado di santità e divenne assolutamente immune al desiderio e alla lussuria; che potrebbe essere interpretato come impotenza. Dhritarashtra ha generato più di un centinaio di bambini, ma molti dei suoi figli erano senza figli. I fratelli Pandava non furono beatamente colpiti dall'impotenza per la semplice ragione che non avevano alcuna relazione di sangue con Vyasadeva (poiché Pandu non era in grado di padreli) o Satyavati, più specificamente.

Satyavati portava la serie

Il fatto che Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, Sons of Dhritarashtra - tutti avevano una relazione di sangue con Satyavati dà una debole indicazione che avrebbe potuto trasportare alcune strisce nella famiglia Kuru che era responsabile di causare una dose sessuale in alcuni uomini che discendevano da lei.

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Come Bheeshma e Satyavati erano effettivamente correlati

Apparentemente Bheeshma non era correlato a Satyavati. Ma in realtà lo era.

Satyavati non era la figlia di un pescatore come credeva. Il padre biologico di Satyavati era un re di nome Vasu, noto come "Uparichar" che era un primo cugino del padre di Shantanu Prateepa. Uparichar aveva abbandonato Satyavati per alcuni motivi.

Satyavati era in realtà cugino di Shantanu, entrambi con lo stesso bisnonno Kuru.

La pesca la favorisse e lei divenne conosciuta come sua figlia. Satyavati non era estraneo al Kuruclan, piuttosto apparteneva alla casa di Kuru due volte più - prima per nascita, poi per matrimonio.

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La storia preoccupante di Uparichar

Anche la linea di Uparichar aveva una storia travagliata. Anche suo figlio, Brihadratha, ebbe grave difficoltà a fare un bambino. Un salvia, vale a dire Chandakaushik, apparentemente diede alle sue regine un frutto divino da mangiare per sopportare un figlio. Tuttavia, le due regine avrebbero dato alla luce due "mezze babie" che erano uniti da Jara la mostruzzo per creare Jarasandha il Grande.

Dubbi sul giuramento del celibato

Quindi, Satyavati non dovrebbe essere ritenuto responsabile di portare la viziosa tensione nella casa di Kaurava; Piuttosto lei stessa era una vittima che l'aveva acquisita dalla stessa linea di discesa. La tensione di impotenza, forse, era sempre stata lì nel lignaggio kuru, sebbene non come un tratto dominante. Shishupal e Karna lanciarono ripetutamente le aspersioni alla leggenda del giuramento del celibato di Bheeshma e accennarono alla sua sospetta impotenza. Tuttavia, considerando il loro dispetto elementare contro il venerabile vecchio, possiamo scontare i loro commenti. Tuttavia, potrebbe non essere particolarmente oltraggioso sospettare la virilità di Bheeshma, specialmente quando la sua famiglia aveva una storia così triste di problemi legati alla potenza.

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