Dio mio! Una visione della sessualità nella mitologia di Devdutt Pattanaik

La sessualità nella mitologia ha interpretazioni diverse in culture diverse. Amore e lussuria sono lì in tutte le culture. Mentre la mitologia indiana e greca guarda la sessualità in un modo diverso in cui la storia cristiana e islamica ha una presa diversa. Abbiamo chiesto allo scrittore ed esperto interprete di mitologie, Devdutt Pattanaik le nostre domande e lui ha risposto.

Qui è Devdutt Pattanaik's Intervista sulla sessualità in mitologia

Sommario

• Ecco l'intervista di Devdutt Pattanaik sulla sessualità in mitologia
  • Quanto è diverso o simile il trattamento della sessualità nella mitologia in culture e continenti diversi?
  • Quali parallelismi trarresti tra le donne della mitologia indiana e greca?
  • Commenta la relazione/equazione tra Krishna, Arjuna e Panchali.
  • Cosa sono i tuoi pensieri su uomini e donne nella nostra mitologia e storia che gestiscono la poligamia? Come hanno diviso il loro affetto tra i loro vari partner?
  • Scegli i tuoi preferiti in mitologia
  • Commenta i ruoli di genere e le dinamiche nei nostri antichi testi
  • Le relazioni cambiano/inibiscono/consentono a una persona di sbocciare. Potrebbero farti o spezzarti ..
  • Nel tuo libro Shiva a Shankara hai discusso di Lord Shiva The Outsider God, riluttante nel matrimonio ma rappresentato da un simbolo fallico, ironicamente da una nazione a disagio con il sesso ..
  • Con le tue stesse parole, Kama va in giro per il mondo sparando frecce di desiderio davvero irresponsabilmente. Ciò che fa davvero innamorare? Sono umani essenzialmente monogami?

Quanto è diverso o simile il trattamento della sessualità nella mitologia in culture e continenti diversi?

Il sesso è un peccato nella mitologia cristiana. Nella mitologia islamica, Paradise (Jannat) mantiene la promessa di Noor e Hoor, belle creature erotiche simili alla ninfa. Entrambi sono a disagio con l'omosessualità. Sodoma e Gomorra furono distrutti da Geova, Dio di Abramo, a causa della cattiva condotta sessuale.

Le persone presumono che questa cattiva condotta sessuale sia l'omosessualità, ma quando leggi la traduzione originale non esiste un simile: significa semplicemente prendere libertà con estranei che hanno cercato rifugio, rompendo così il codice di ospitalità. Se approfondiamo una breve storia di sesso e sessualità nella mitologia, vedremo a volte le interpretazioni sono sbagliate.

Entrambi non sembrano essere turbati da storie incestuali di lot (LUT nella mitologia islamica).

Nella mitologia greca, troviamo Zeus costringendo varie ninfe a fare sesso con lui. Eppure, molte dee come Athena e Artemide, conosciute per abilità e saggezza, scelgono di essere vergini.

Quali parallelismi trarresti tra le donne della mitologia indiana e greca?

Queste sono mitologie molto diverse. Entrambi si riferiscono a molti dei, ma la mitologia greca crede in una vita e gli dei temono gli umani mentre la mitologia indù crede in molte vite e gli dei non temono gli umani. Alcemene è ingannato da Zeus per fare sesso con lui quando prende la forma di suo marito, come fa Indra per fare sesso con Ahalya, ma nel caso di Alcemene, non è a conoscenza dell'inganno e diventa la madre di Ercole, mentre Ahalya è punita Per questa "trasgressione" e si è trasformato in pietra. Helen si sposta con Parigi. Sita viene rapita da Ravana. In entrambi i casi, i mariti vanno in guerra con i rapitori. Esistono somiglianze così superficiali ma c'è una grande differenza.

Commenta la relazione/equazione tra Krishna, Arjuna e Panchali.

Ci chiediamo perché Krishna non abbia partecipato a Swayamvara di Draupadi. Vogliamo che siano fratello e sorella, per spiegare questo. Forse perché ha respinto Karna (un Charioteer) e facendo così squalificato un Cowherd (Krishna) e ha finito con cinque Brahmini che si sono rivelati cinque guerrieri. Forse ha realizzato il suo errore più tardi nella vita. Possiamo solo speculare. Ha respinto Karna e Karna le ha ferito. Krishna ha respinto Draupadi, ma la ha protetto.

Draupadi ha scelto Arjuna, ma non è riuscito a proteggerla.

Cosa sono i tuoi pensieri su uomini e donne nella nostra mitologia e storia che gestiscono la poligamia? Come hanno diviso il loro affetto tra i loro vari partner?

In natura, gli animali hanno di tutti i tipi di relazioni sessuali: i cigni sono monogami, le scimmie sono poligami, molti insetti mangiano i loro amanti, i cavalli marini e i maschi pinguini si prendono cura del bambino, gli uccelli costruiscono nidi insieme e i leoni hanno harems e lasciano un bambino allevamento alle donne. Oltre 1000 specie di animali mostrano comportamenti dello stesso sesso. Gli umani scelgono e scelgono quello che vogliono. Culture diverse apprezzano comportamenti sessuali diversi, legandolo alla proprietà e all'eredità attraverso l'idea del matrimonio. Love cera e le carenze, il desiderio sessuale cera e le scarpe, le cere e le scarpe della partnership: lottiamo per allineare tutti e tre.

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Scegli i tuoi preferiti in mitologia

UN. Una coppia che a te incarna la relazione perfetta nella maggior parte degli aspetti/sono fatti l'uno per l'altro nel vero senso. (Il santo graal di 36 guna/tratti abbinati.)

i) Sita e Ram - Sita capisce che Ram è intrappolato nel mondo delle regole (Maryada) e non cerca di cambiarlo.
ii) Penelope e Odisseo - Penelope aspetta pazientemente 20 anni che suo marito Odisseo torni dalla guerra di Troia e Odisseo combatte tutti gli ostacoli e le tentazioni di stare con lei.

B. Una donna che è forte, indipendente e una vera superdonna

Damayanti di Nala -Damayanti - Nala si rompe in sventura, perde fiducia in se stesso, ma Damayanti gli sta accanto, lo sostiene anche quando la abbandona nella vergogna.

Commenta i ruoli di genere e le dinamiche nei nostri antichi testi

Nella mitologia indù, trovo le donne piuttosto indipendenti. Gli apsara lasciano cadere i loro bambini sui pavimenti della foresta e vanno in paradiso. Le mogli escono dai mariti che li maltrattano, quindi Lakshmi esce da Vaikuntha, Shakti lascia Kailasa e va a Deodar Vana, entrambi aspettano che i loro mariti li abbiano tornati a tornare. Poi ci sono le mogli caste che pino per i mariti e rifiutano i progressi degli altri uomini. Esistono tutte le varietà.

Le relazioni cambiano/inibiscono/consentono a una persona di sbocciare. Potrebbero farti o spezzarti ..

UN. Lakshmana e Urmila prima del suo viaggio verso la foresta.
Urmila: "Nella tua solitudine, non dimenticare che anche io sono solo.'
Lakshman: 'Vado nella foresta e penso a te. Rimani nel palazzo e vaghi nei tuoi pensieri con me.'

B. La relazione calda e fredda di Menaka's e Vishwamitra
MENAKA: "Il controllo è sopravvalutato. Non trattenere.'
Vishwamitra: "Ho conquistato i regni. Ti conquisterò anche io.'
MENAKA: 'Se mi arrendo, perdi.'

C. Gli anni di Rama e Sita nella foresta e dopo
Ram: "Le creature della foresta si accoppiano davanti ai tuoi occhi. Ravana ha cercato di sedurti. Come hai resistito?'
Sita: 'Ho pensato a quanto sei bello. E così aspettava pazientemente per il meglio che era già mio.'

Nel tuo libro Shiva a Shankara Hai discusso di Lord Shiva il dio outsider, riluttante nel matrimonio ma rappresentato da un simbolo fallico, ironicamente da una nazione a disagio con il sesso ..

Nel cristianesimo, Dio viene avvicinato attraverso uno strumento di tortura, il crocifisso. La salvezza è ricercata venerando un cadavere del Figlio di Dio. I simboli non seguono una semplice logica e non devono essere presi alla lettera. Eppure lo facciamo perché la nostra mente resiste alla metafora e troviamo conforto nel letterale.

La Shiva-Binga usa metafore sessuali per spiegare la seduzione di un Dio che non vuole impegnarsi con il mondo, ha spiegato narrativamente come non voler sposarsi o fare sesso.

Ciò sfida l'idea monastica buddista che adorava gli stupa "fallici" contenenti reliquie dell'insegnante morto.

Con le tue stesse parole, Kama va in giro per il mondo sparando frecce di desiderio davvero irresponsabilmente. Ciò che fa davvero innamorare? Sono umani essenzialmente monogami?

Dobbiamo distinguere tra il desiderio del corpo che porta a un grande sesso, compatibilità intellettuale che porta a una grande conversazione e comfort emotivo che porta a un senso di sicurezza. Possiamo trovare lo stesso in tre persone diverse o in una. Quando ne arriva, lo chiamiamo amore. Kama si concentra sul primo (desiderio), sul quale non abbiamo alcun controllo. Succede solo. Non puoi costringerti a desiderare.

L'amore è quando sentiamo piacere nel soddisfare i bisogni e le esigenze dell'altro, facendo sentire l'altro al sicuro e non mi sento sfruttato mentre lo facciamo.

Quindi l'amore non è solo un processo inconscio come il desiderio; È anche un processo di cura consapevole intellettuale.

Preferirei essere solo piuttosto che trattare con qualcuno che mi farà del male

La monogamia era pensata per la casalinga, non per l'apsara - devdutt pattanaik