Amore nel Mahabharata uno strumento per il cambiamento e per la vendetta

Amore nel Mahabharata uno strumento per il cambiamento e per la vendetta

È San Valentino e l'amore è nell'aria, quindi sentirsi un po 'inebriato è all'ordine del giorno! Nonostante i decenni dietro di me, la ricerca di capire questa emozione diventa solo più forte (l'ipotesi, non l'ho capito completamente!). Proprio cosa è questo amore che fa muovere le montagne? Bene, se questo sembra un po 'cliché e giovanile (non è il dio dell'amore un bambino?), allora così sia; Lasciami indulgere in una ricerca romantica giovanile, se posso!

Si dice che ciò che è nell'epico Mahabharata, è ovunque e ciò che non è in esso, non esiste. Mentre l'amore è capace di molte cose, sono piuttosto colpito dalla sua capacità di trasformare e vendicare.

Voglio essere un uccello gratuito

Sommario

  • Voglio essere un uccello gratuito
    • Non mi sposerò
    • Perché la amava
    • L'amore di un uomo forte
    • L'unico uomo disposto

Lascia che ti dia un bellissimo esempio di amore che trasforma. La figlia del re di Mandukya, Sushobhana, non voleva sposarsi, poiché sentiva che il matrimonio era come una gabbia gratuita. Voleva essere libera e passare la vita a Filadare per la gloria. Sushobhana avrebbe mascherato la sua identità, e si avvicinava all'uomo di sua scelta e viveva con lui fino a quando non si è stancata di lui, e se ne andava sotto un pretesto, che avrebbe elaborato prima di entrare nella relazione. Gli uomini sarebbero stati sotto il voto di non parlarne mai e quindi nessuno lo sapeva, tranne la sua subinita di cameriera e il re stesso. La subinita da parte sua fece del suo meglio per impedire alla principessa di tale filandese, ma Sushobhana non cedette mai alle sue richieste e usò la sua bellezza e il suo fascino come mezzo per vivere una vita di sua scelta.
Lettura correlata: Vivere insieme significa che sei pronto per il matrimonio?

Una volta, Sushobhana incontrò il bel re parikshit della dinastia Ikshvaku. Sushobhana è rimasto colpito dal suo aspetto e lo ha attirato in una relazione. Presto Parikshit portò la signora sconosciuta al suo palazzo e i due si divertono. Venne un momento in cui Parikshit voleva sposarla, ma Sushobhana, fedele alla sua natura, lo vide come un intrappolamento. All'inizio della relazione, aveva fatto un voto a pari di Parikshit che non l'avrebbe mai presa vicino a un corpo idrico. Per un periodo di tempo, Parikshit si era dimenticato. Quando Sushobhana venne a sapere del matrimonio, in un momento della debolezza di Parikshit, lo fece portarla vicino a un lago e per raggiungere il lago, gli ricordò il suo voto e la sua imminente partenza.

Non mi sposerò

Quando un parikshit scioccato voleva conoscere la causa della partenza, fece finta di una maledizione. In quel momento Parikshit decise di tenerla in un abbraccio stretto, osando la maledizione per avere effetto. Fu in quel momento che Sushobhana sentiva che quest'uomo era diverso e qualcosa dentro di lei è cambiato, ma non riusciva a accettare che questo fosse amore. È riuscita a fuggire da lì. Mentre se ne andava, Parikshit notò una spia e dal suo condimento, si rese conto che proveniva dal regno di Mandukya. Portò il suo esercito alle porte di Mandukya e chiese loro di consegnare Sushobhana che pensava fosse stato "rapito" da loro. Il re incontrò Parikshit e gli raccontò l'intera storia della riluttanza di sua figlia a sposarsi e alla sua natura filante.
Lettura correlata: Chitrangada: la donna che ha cambiato il genere per sposare Arjun

Perché la amava

Quando Sushobhana venne a conoscenza, era depressa che la sua verità fosse aperta e la vergogna sarebbe stata troppo per lei o suo padre. In quel momento decise di suicidarsi. Proprio quando stava per inghiottire la tazza di veleno, la sua subinita cameriera viene a dirle che Parikshit la stava aspettando nella sua tenda. Sushobhana fu sorpreso di sapere che il principe voleva accettarlo anche dopo aver saputo tutto. Perché qualcuno dovrebbe voler una donna i cui modi erano sfrenati e che conduceva volontariamente una vita di indicibile? Subinita ha risposto, "per amore".

Per la prima volta Sushobhana ha realizzato il potere dell'amore e dentro di lei è cresciuto il desiderio di appartenere. Per la prima volta, voleva volare ed essere in gabbia tra le braccia di Parikshit. Con la gioia di tutti, l'amore aveva trasformato una donna filandese ribelle.

L'amore di un uomo forte

Mahabharata ha sempre fatto riferimento all'amore di Draupadi per Arjun
Fonte immagine: fan di Mahabharta Instagram

La stessa epopea ci dice anche su come l'amore fa vendicare l'amore per la propria vita. Il Mahabharata ha sempre fatto riferimento all'amore di Draupadi per Arjun. Ciò che è stato trascurato è l'amore di Bhima per Draupadi. Sebbene Bhima abbia sposato con Hidimbi la demonessa prima di Draupadi, è stato Draupadi che ha amato profondamente e non ha mai perso l'opportunità di esprimerlo. Un esempio di spicco è il suo recupero del fiore di Saugandhika dopo una grande lotta con un demone. Tuttavia, un esempio più pertinente di venire in suo aiuto è stato quello di salvarla da Keechak durante l'anno di esilio.

Il tredicesimo anno di esilio era sotto mentite spoglie e i Pandava erano alla corte di Virata. Quando Keechak, il fratello della regina di Virata, cercò di molestare Draupadi che stava scontando la regina, Draupadi si rivolse a Bhima per salvarla. A rischio che il loro travestimento venga riconosciuto, Bhima uccise Keechak, poiché non poteva mai sopportare di vedere nessuno insultarla, anche se Yudhishtir rimase in silenzio come assistente del re.

L'unico uomo disposto

Un altro esempio è stato durante lo scansione di Draupadi nella corte di Dhritarashtra. Fu solo Bhima a reagire mentre altri esprevano semplicemente la loro incapacità di fare qualsiasi cosa. Fu Bhima a giurare che avrebbe spezzato la coscia di Duryodhan per aver chiesto a Draupadi di sedersi in grembo e avrebbe bevuto il sangue di Dushashan per aver toccato Draupadi. Fedele alle sue parole, ha ucciso Duryadhan colpendolo fatalmente sulla sua coscia. Prima di ciò, aprì le viscere di Dushashan e con il sangue, lavò i capelli di Draupadi, che fu lasciato allentati dal giorno del disprezzo, prima di legarlo.

Mentre questo potrebbe sembrare cruento, tuttavia è un'espressione dell'amore e dell'affetto di Bhima per Draupadi, che anche. Molti lo chiamerebbero amore unilaterale, ma poi chi se ne frega delle parti, quando l'amore è stato espresso per vendicare l'insulto per la persona che si ama?

https: // www.bonobologia.com/a-royal-principessa-ma-duryodhanas-D-had-a-tragic-life/
https: // www.bonobologia.com/why-being-spose-to-a-saag-meant-sexual-frustration-o-worse/worse/