King of Gods Indra non sarebbe mai riuscito a salvare il suo matrimonio ai tempi di oggi

Delle molte relazioni citate nella mitologia e nella leggenda indiane, la storia di Indra e Shachi non viene raccontata spesso. In effetti, il laico potrebbe persino lottare per ricordare il nome del coniuge di Indra. Per la maggior parte delle menti, Indra è un Dio insicuro che si imbatte costantemente nei guai con gli Asura, e quando non lo fa, Cavalge con apsara come Menaka e Rambha. Quindi, quando si inizia a parlare della "metà migliore" di Indra, è molto probabile che si incontrasse: "Shachi che?"

Un'antica dea vedica una volta chiamata "ombra femminile" di Indra, è rimasta una figura oscura nei nostri miti. E la sua relazione con Indra rappresenta il paradigma della disuguaglianza delle relazioni coniugali tradizionali nelle società patriarcali.

L'antica storia del matrimonio di Indra

Sommario

• L'antica storia del matrimonio di Indra
  • Un consorte, molti indras
  • Nessun sostituto, grazie
  • La moglie di Indra era una dea arrabbiata
  • Era amore o colpa?

Prima che Indra diventasse il soggetto farsesco preferito dell'autore Purana, era il potente leader degli dei. Comandava adulazione, eserciti e attenzioni amorose delle donne più belle di tutti e tre i mondi. Una di queste donne era Shachi - la figlia di un asura di nome Puloma. Famoso per il suo corpo voluttuoso e la bellezza incantata, Poulomi (figlia di Puloma) ha catturato l'occhio di Indra. Il personaggio di Indra è noto per essere guidato dalla sensualità, come reso ampiamente chiaro nel mito di Ahalya. Anche qui è naturalmente guidato dalla passione e dai voti di avere shachi.

Nessun Devi lo farebbe; Indra avrebbe continuato a rendere questa figlia di un Asura sua moglie e alla fine ucciderebbe suo suocero. Così sposata, Poulomi divenne Indrani/Aindri/Mahendri e divenne la regina di Amravati - Indra's Heaven - e gli portò molti bambini, tra cui Jayanta, Jayanti e Chitragupta. Lei è, in effetti, una delle sette matrikas (antiche dee della madre) della mitologia indiana.

Come lui, Indra rende sua moglie immortale e una dea. Questo le rende Shachi "la più fortunata delle donne", poiché la "sventura della vedovanza" non può mai cadere su di lei. Diventa anche il modello per un consorte o shakti di un dio maschio. Dopo questa storia di Indra e l'unione di Shachi, scopriamo che a tutti gli dei maschi del pantheon indù sono assegnati le dee per agire come mogli e consorti in rapida successione. Brahma ottiene Saraswati, Vishnu ottiene Lakshmi e Shiva ottiene Parvati.

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Un consorte, molti indras

Ma ora arriva la parte più interessante di questa storia. Avendo raggiunto la posizione della regina dei cieli, il posto di Shachi è assicurato per sempre, ma non così per Indra. Indra, vedi, è un titolo - una posizione che può essere vinta da chiunque riesca a completare 100 sacrifici rituali. Questo è il motivo per cui ascoltiamo storie di Indra che cercano costantemente di interrompere le ricerche spirituali degli altri. Ma non ha sempre successo; sempre così spesso, un re, un saggio o un asura supera i suoi successi e spinge Indra da Amravati. E a volte, abdica il proprio trono, come nella storia successiva!

Avendo sconfitto il grande dottorato di serpente, Vritrasura, Indra diventa il più potente di tutti gli dei. Ma Indra non è in pace e si allontana dal cielo per espiare l'omicidio. Con Indra in nascondersi, gli dei e i saggi iniziano a diventare irrequieti. Il trono del paradiso non può rimanere vuoto a lungo. Cominciano a cercare un candidato che possa diventare la nuova Indra, ma non c'è nessuno che abbia 100 Yagna di Ashwamedha al suo attivo. La scoperta più vicina è il re Nahusha, il cui conteggio è 99. Nonostante la disapprovazione di Shachi, Nahusha è invitato ad occupare il trono e lo fa più che prontamente.

Nessun sostituto, grazie

Nahusha inizia a godere di tutti i piaceri del paradiso, ma è sgomento per scoprire che Shachi non è disponibile per lui. Come nuovo maestro di Amravati, si aspetta di possedere tutti i beni di Indra, tra cui la sua bellissima moglie. Pieno di lussuria, implora Shachi di accompagnarlo e accettarlo come suo nuovo coniuge. Ma Shachi lo difende abilmente e compra tempo, dicendo che sarebbe venuta da lui dopo aver completato un rituale tra qualche giorno. Nahusha parte su una nota di speranza.

Shachi rintraccia rapidamente il marito e lo approva della situazione. Manda a Nahusha il messaggio che sarebbe pronta a riceverlo se solo venisse da lei nel più straordinario dei supporti. Nahusha chiede i sette saggi e li fa portare il suo palanchino. Se ciò non fosse abbastanza irrispettoso, calcia anche uno per impazienza. Questo invita l'ira dei saggi ed è maledetto a perdere la sua posizione celeste e diventare un serpente sulla terra.

La fermezza e l'amore di Shachi sono dimostrati oltre ogni dubbio qui, soprattutto perché è lei con la scelta. Con il suo supporto, Indra è in grado di tornare a casa. Ma ciò non cambia le vie di Indra, perché quando riprende la sua regalità, riprende anche i suoi modi di Filandesi.

La moglie di Indra era una dea arrabbiata

Proprio come la sua controparte greca, Zeus, Indra si trova costantemente in situazioni di promiscuità. Pertanto, non è una sorpresa che Shachi - proprio come Hera - sia dato agli adattamenti di rabbia e gelosia. In effetti, a volte è nota per essere la dea della rabbia e dell'invidia. Ma ciò può anche avere a che fare con il fatto che è la progenie di un asura - esseri che sono considerati forme di realizzazione di tratti negativi. Mentre lo spettacolo di rabbia di Shachi non è diretto come quello di Hera, il suo risentimento e l'orgoglio si presentano altrove. Nell'istanza del parijat, per esempio ..

Una volta, quando Krishna e Satyabhama vengono a visitare Indra e Shachi, Satyabhama è incantato dai fiori parijat nel giardino celeste di Nandan Kanan. Desidero riportare l'albero sulla terra dove tutto potrebbe godere della sua bellezza divina. Quando Krishna sradica l'albero e sta per portarlo via, viene fermato dalle guardie di Shachi che lo rivendicano come il preferito della loro regina. Satyabhama sostiene che non può essere la sua proprietà privata, dal momento che l'albero era uno dei tanti tesori emersi dall'approfondimento dell'oceano e quindi appartiene a tutti.

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Era amore o colpa?

Indra salta alla difesa di Shachi e sfida Krishna a una lotta. Krishna affronta tutto l'esercito di Indra da solo e facilmente lo sconfigge. Quindi sconfigge Indra ugualmente facilmente, lasciando il re degli dei vergognosi. Ammette la sconfitta e dice a Satyabhama che può portare con sé il parijat.

Satyabhama dice che non voleva davvero l'albero, ma per insegnare a Shachi una lezione per la Regne Regina non si era nemmeno preoccupata di uscire e ricevere i suoi ospiti. Indra si scusa per conto di sua moglie e dona loro il parijat, portando così le cose a una fine pacifica.

Che Indra combatte prontamente e scusa per conto di Shachi può significare due cose: o ama davvero sua moglie o che stava compensando l'ennesima trasgressione. Quale pensi sia probabile?

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